දැනට වසර ගණනාවක් තිස්සේ ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත්ම ධ්‍රැවීකරණය වූ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වූයේ මානව හිමිකම් යන වචන දෙකයි.
මෙවැනි පසුබිමක අපගේ සෙසු පුරවැසියන් කඳවුරු දෙකකට බෙදීමට නැඹුරු වෙති. එක් කඳවුරක් පවසන්නේ මානව හිමිකම් යනු පුරවැසියන් සහ පාලන තන්ත්‍රය සමඟ ඇති කර ගන්නාසමාජ සම්මුතීන් වල පදනම වන බවයි.
අනෙක් කඳවුරට මානව හිමිකම් යනු කුණු වචන මල්ලකි.
අප යැපෙන බාහිර පාර්ශවයන්, එනම් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය හෝ යුරෝපා සංගමය වැනි ආයතන සතුටු කිරීම සඳහා රජයක් අකමැත්තෙන් හෝ ඉටු කල යුතු දේවල් බවයි.
තම පුරවැසියන්ගේ අයිතීන් පාගා දමමින්, අධිකරණ ක්‍රියාවලියෙන් පිට කටයුතු කරමින් බලයට පත් පළමු දිනයේ සිටම ක්‍රියා කරපු ආණ්ඩුව අද හිටි හැටියේ මානව හිමිකම් ගැන කතා කරන්නේ ජිනීවා හි පැවැත්වෙන එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ ඉදිරි සැසියේදී GSP+ සහනය සහ ජාත්‍යන්තර සබඳතා බිඳවැටීමක් වැළැක්වීම උදෙසාය.
ලංකාවේ මානව හිමිකම් ගැන කතා කරන හැමවිටම කතා කරන්නේ මේ වචන ගැනය. ජිනීවා ගැන, UN ගැන, GSP Plus ගැන.
මෙම ආයතන සහ සහන ශ්‍රී ලංකාවට අවශ්‍යද නැද්ද යන්න පිළිබඳව අපට දැඩි මත තිබිය හැකිය. ආර්ථික සහන සඳහා අපේ රට අනුන්ගේ කැමැත්තට කෙතරම් නැමිය යුතුද යන්න සාධාරණ දේශපාලන සංවාදයකට සාධාරණ මාතෘකාවකි.
මානව හිමිකම් යනු කුමක්ද ? - මේ අයිතිවාසිකම් කාගේද?
නමුත් මගේ මනස අවුල් කරන දෙය නම්, මෙම කිසිදු සාකච්ඡාවකදී, මෙම මානව හිමිකම් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අප කිසි විටෙක සිතන්නට විරාමයක් නොගැනීමයි. මේ අයිතිවාසිකම් කාගේද? මෙම අයිතිවාසිකම්වල අයිතිය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?.
එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ඔබ සැබවින්ම තේරුම් ගත්තේ නම්, සෑම ශ්‍රී ලාංකික පුරවැසියෙකුම මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කරන රජයන් කෙරෙහි අවධාරනය කළ යුත්තේ මානව හිමිකම් සංකල්පය අපගේ ජාතික අනන්‍යතාවයේ රටෙන් මතු වූ බව සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි විය යුතුය.
එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ඔබ සැබවින්ම තේරුම් ගත්තේ නම්, සෑම ශ්‍රී ලාංකික පුරවැසියෙකුම මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කරන ලෙසට රජයන් වෙත බලපෑම් කළ යුතු බව සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි විය යුතුය. මානව හිමිකම් පිළිබඳ සංකල්පය පැන නැගුනේ අපගේ ජාතික අනන්‍යතාවය තුලිනි.
අපි සමාජයක් ලෙස ශ්‍රී ලංකා භූමියේ සිටින සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම උල්ලංඝනය කළ නොහැකි යම් යම් අයිතිවාසිකම් ඇති බව තීරණය කර ඇත්තෙමු.
අපි ජනතාවක් වශයෙන් ස්ත්‍රී පුරුෂයන වශයෙන්, ජාතීන් වශයෙන්, ආගම් වශයෙන් සහ විවිධ වයස් ඛාණ්ඩ වලට අයත් වෙමු. අපි නිදහසින් පසු රටක් ලෙස සංවිධානය වීමට තෝරා ගත්තෙමු. අපි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවකින් මෙරට පාලනය කරන්නත් තෝරා ගත්තෙමු. එම උත්තරීතර නීතිය, ශ්‍රී ලංකාවේ සෑම පුද්ගලයෙකුම එම සියලු නීතීන් වලට ගරු කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී ඇත.
මෙම උත්තරීතර නීතිය තුළ, අපි සමාජයක් ලෙස ශ්‍රී ලංකා භූමියේ සිටින සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම උල්ලංඝනය කළ නොහැකි යම් යම් අයිතිවාසිකම් ඇති බව තීරණය කර ඇත්තෙමු.
අප කැමති දේ සිතීමට හෝ කැමති ආගමක් ඇදහීමට අපට අයිතියක් ඇත. අපට කිසිදාක වධහිංසා පැමිණවීමට අයිතියක් නැත. සියලුම නීති මගින් සමානව සැලකීමට සහ නීතියෙන් සමානව ආරක්ෂා වීමට අපට අයිතියක් ඇත. නීතියෙන් අවසර දී ඇති පරිදි මිස කිසි විටෙක අත්අඩංගුවට නොගැනීමට හෝ සිරගත නොවීමට අපට අයිතියක් ඇත. උසාවියේදී වරදකරු බව ඔප්පු වන තුරු අපරාධයකට නිර්දෝෂී යැයි උපකල්පනය කිරීමට අපට අයිතියක් ඇත.
2015 දී 19 වැනි සංශෝධනයෙන් හඳුන්වා දුන් තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිවාසිකම් පනත මෙන්, අපගේ පුරවැසියන්ට ඊටත් වඩා අයිතිවාසිකම් ලබා දීම සඳහා අපි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කර ඇත්තෙමු.
අපි විසින්ම මෙම අයිතිවාසිකම් ලබා ගත් අතර අපි ආණ්ඩු පත්කර ගන්නේ ඔවුන් අපගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටින යන කොන්දේසි මත ය. ශ්‍රී ලාංකිකයන් මෙම අයිතිවාසිකම් කෙතරම් බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවද යත්, අපි ඒවා මානව හිමිකම් පමණක් නොව මූලික අයිතිවාසිකම් ලෙස පිළිගන්නෙමු.
අපේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ එක් විදිවිධානයක් තිබෙනවා. යමෙකුගේ මූලික අයිතිවාසිකම් කඩ වූ විට, අපට ඉල්ලා සිටිය හැකි තවත් අයිතියක් තිබේ. එනම් අපගේ නඩුව වහාම රටේ ඉහළම අධිකරණය වන ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය වෙත ගෙන යාමයි.
කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය හෝ එක්සත් ජනපදය, එක්සත් රාජධානිය, යුරෝපය, ජපානය හෝ ඉන්දියාව යන අපගේ අපනයනවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් මිලදී ගන්නා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල් විසින් ශ්‍රී ලංකාවෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපගේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් සහතික කර ඇති අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරන ලෙසයි.
භාෂණයේ නිදහස ක්‍රියාත්මක කිරීම නිසා මාධ්‍යවේදීන් රාජ්‍යයන් විසින් මරා දමනු මේ රටවල් දකින විට, කවියන්, නීතිඥයන්, කම්කරුවන්, ක්‍රියාකාරීන් බොරු චෝදනා මත සිරකර තබන විට, නැවත දේශපාලන බලය ලබා ගැනීමට නීතිය හා පොලිසිය අවියක් කර ගන්නා ආණ්ඩු දකින විට ශිෂ්ට රටවල් ඉල්ලා සිටින්නේ මෙම අපරාධවලට වගකිව යුතු අය සම්භන්දයෙන් නිතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමත්, රජයන් පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් කඩ කරනවාට වඩා ආරක්ෂා කරන ලෙසත් පමණි.
එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ උපත සහ මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශනයේ ආරම්භය සිදු වූයේ මිලියන ගණනක් මිය ගිය ලෝක යුද්ධ දෙකක බිහිසුණු අත්දැකීමෙන් පසුවයි. ඒ සමහර රටවල් තම පුරවැසියන් පෞද්ගලික දේපළ ලෙස සැලකීමට ඉඩ දී තිබූ බැවිනි.
ලෝකයේ විවිධ ජාතීන්ගෙන් සැදුම්ලත් ප්‍රජාවක් ලෙස, ලොව පුරා සිටින ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජාතීන් අන් සියල්ලටම වඩා පුද්ගලයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ යුතුය යන අදහසට අත්සන් තැබුවේ එනිසා යි.
වෙනත් ඕනෑම භූදේශපාලනික බැඳීමක් මෙන්, මානව හිමිකම් පිලිබඳ ඉතිහාසය බැලීමේදී ද්විත්ව ප්‍රමිතියක් මතුවන බව පෙනෙනු ඇත
දුප්පත් රටවල ආණ්ඩු නොකළ ආකාරයට තම පුරවැසියන් පීඩාවට පත් කිරීමෙන් ආර්ථික වශයෙන් බලවත් රටවල් ගැලවී ඇත.
මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ ඊනියා ජාතිකවාදීන්ගෙන් අපට නිතර අසන්නට ලැබෙන කරුණකි. අපගේ පුරවැසියන් පීඩාවට පත් කිරීම සඳහා ශ්‍රී ලංකා රජයන්ට දුෂ්කර කාලයක් ලබා දෙන එම රටවල් සහ ආයතනම තෙල් හෝ ස්වාභාවික සම්පත් පාලනය කරන රටවල රජයන් විසින් සිදුකරන අපයෝජනයන් දෙස ඇස් පියාගෙන සිටින බව ඔවුහු කියා සිටිති.
අපි මෙය පිළිගත්තත් ශ්‍රී ලාංකිකයන් තම පාලකයන් පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට එය ආරක්ෂා කිරීම කිසිදු තත්වයක් යටතේ නොකළ යුතුයි.
ඔවුන් සෑම විටම අන් අය සමඟ ඔවුන්ගේ වාසනාව උරග බලති. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව පාලනය කරන අයගේ කැමැත්ත ඇතිව අඟලෙන් අඟලෙන් ඒකාධිපතිත්වයට වැටෙන්නේ එලෙසය. අද අපි දකින්න පටන් අරන් තියෙන්නේ අපි එම අයිතිය නායකයන්ට දුන්නම මොකද වෙන්නේ කියලා.
අපේ සමාජය විනයගරුක කිරීමේ අත්තනෝමතික බලය ඔවුන්ට ලබා දෙමින් පුහු පොරොන්දුවලට අප වැටුණු විට සිදුවන දේ අපට දැකගත හැකිය. ලෝකයේ සෑම තැනකම මෙන්, ඉතිහාසය පුරා, එය කවදා හෝ විපත්තියකට මග පාදයි.
මෙම පරිහානියේ ගැඹුර මුළු ලෝකයටම පෙන්වූ කතා දෙකක් පසුගිය සතියේ පමණක් අපි දුටුවෙමු. 2012 වසරේ වැලිකඩ බන්ධනාගාරය භාරව සිටි පුද්ගලයා ක්‍රමානුකූලව සිරකරුවන් ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වූ අතර නඩු විභාගයකින් අනුතුරුව ඔහුට මරණ දඬුවම නියම විය. සිරකරුවන් සහ ව්‍යාපාරිකයන් අත්අඩංගුවේ සිටියදී අභිරහස් ලෙස මිය යාම හෝ ගොඩනැගිලිවලින් පැනීම වැනි චෝදනාවලින් බැඳී ඇති රටක මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සිතා බලන්න.
එම ආයතනය පවත්වාගෙන යාම සඳහා රජය විසින් බාර දී ඇති පුද්ගලයා ඔහු යටතේ සිටින සිරකරුවන් ඝාතනය කිරීමට සැබවින්ම වගකිව යුතු බව අධිකරණය විසින් සොයා ගන්නා ලදී.
ව්‍යාජ චෝදනා මත සිරගතව සිටින නීතිඥ හීජාස් හිස්බුල්ලාට තම කුලුදුල් දියණිය එක වතාවක් දැක ගැනීමට අවස්ථාවක් හිමිව නැත.
එමෙන්ම ඇප මත නිදහස් වීමට පෙර වසර එකහමාරක් චෝදනා නොමැතිව සිරකර සිටි තරුණ කවියකු වන අහනාෆ් ජාසීම්ගේ බිහිසුණු දුක්ඛිත අත්දැකීම පසුගිය සතියේ අනාවරණය විය.
මේ තරුණයා නිදහස් වූ පසු පුවත්පතකට සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දෙමින් ප්‍රකාශ කර සිටියේ දීර්ඝ කාලයක් ව්‍යාජ චෝදනා මත සිරගතව සිටින නීතිඥ හීජාස් හිස්බුල්ලාට එරෙහිව බොරු චෝදනා එල්ල කිරීම සදහා මාස ගණනක් පොලිසිය විසින් තමන්ට වධ හිංසා පමුණුවමින් උත්සහ කර හැටිය.
ව්‍යාජ චෝදනා මත සිරගතව සිටින නීතිඥ හීජාස් හිස්බුල්ලාට තම කුලුදුල් දියණිය එක වතාවක් දැක ගැනීමට අවස්ථාවක් හිමිව නැත.
අහිංසක මිනිසුන් සිරකර, වද හිංසා පමුණුවා දඩුවම් දීමේදී පමණක් සාර්ථක ප්‍රථිපල ලබා ගත හැකි බව පෙන්වා දුන් ආණ්ඩුවක් අපට තිබේ.
ඔවුන්ගේ මතයට විරුද්ධ මතයක් ඇති පුද්ගලයින් මර්දනය කිරීම පිළිබඳව වෙහෙසන අතර සාමාන්‍ය ජනයා ගොදුරු වී සිටින දුක්ඛිත තත්ත්වය ගැන කිසිඳු සැලකිල්ලක් දැක්වීමට ඔවුන්ට කාලයක් හෝ අවධානයක් ඉතිරි වී නැත.
නමුත් මෙවැනි ඉරණමක් ඇති නොවීමට ඉඩ ප්‍රසතාවක් තිබු අවාසනාවන්ත තත්ත්වයකි.
ශ්‍රී ලාංකිකයන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ මානව හිමිකම් අහිමි කළ නොහැකි දෙයක් බව පිළිගනියි. අද බලයේ සිටින බොහෝ දෙනෙක් 2018 වර්ෂයේ දින 52 කුමන්ත්‍රණය සදහා අප රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය විනාශ කර බලය අල්ලා ගැනීමේ සාපරාධී උත්සාහයක පාර්ශවකරුවන් වූහ.
ඒ සිදුවීම මුළු රටම බලාගෙන සිටියත්, දැන් සිටින ආණ්ඩුව අපේ අයිතිවාසිකම් උදුරා ගැනීමේ පදනම මත තම චන්ද ව්‍යාපාරය මෙහෙයවුවත්, අපි රටක් ලෙස මිලියන ගණනක ඡන්ද සංඛ්‍යාවකින් එය ඉල්ලා සිටිමින් ඒවා තහවුරු කළා.
මෙහි ප්‍රශ්නය වන්නේ අපේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉරා දැමීමට තැත් කළ ඉතිහාසයක් ඇති, සියලුම ශ්‍රී ලාංකිකයන්ගේ අහිමි කළ නොහැකි අයිතිවාසිකම් ගැන කිසිඳු සැලකිල්ලක් නොදක්වන දේශපාලකයන්ට පුරවැසියන් ඡන්දය දීම පමණක් නොවේ.ගැටලුව වන්නේ එවැනි ඒකාධිපති මෙහෙවර ප්‍රකාශයකින් එවැනි පක්ෂයක් ඡන්දදායකයින් විසින් පවා ඉවසා සිටීමයි.
අප නැවත කිසිදා තරණය නොකළ යුතු රතු ඉරක් !
අපේ දේශපාලන පක්ෂ අතර, ධනවාදය සහ සමාජවාදය අතර, විදේශ මිත්‍රයින් තෝරා ගැනීම, කෘෂිකාර්මික ප්‍රතිපත්ති හෝ අපේ දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දෙන ආකාරය අතර කුමන ප්‍රතිපත්තිමය වෙනස්කම් තිබුණත්, ඡන්දදායකයෙකු ලෙස අපි නැවත කිසි දිනෙක අපගේ උපතින් උරුම වූ අයිතිවාසිකම් උදුරා ගැනීමට උත්සහ කරන කණ්ඩායම් වලට අවකාශයක් ලබා දිය යුතු නැත.
එය අප නැවත කිසිදා තරණය නොකළ යුතු රතු ඉරකි.
අපට ආණ්ඩුවකින් අවශ්‍ය වන්නේ අපේ සමාජය විනයගත කිරීම නොව, සමාජයක් ලෙස අපව පාලනය කරන අය නැවත කිසි දිනෙක අපගේ අයිතිවාසිකම් කඩ නොකිරීමට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ව හික්මවන ලෙස බල කිරීමය.
ක්‍රිෂාන්ත ප්‍රසාද් කුරේ
දේශපාලන හා සමාජ විශ්ලේෂක සහ ක්‍රියාකාරික
ලේක්හවුස් හිටපු සභාපති
ලේඛකයාගේ වෙනත් ලිපි :
ක්‍රිෂාන්තගේ වීඩියෝව වැඩකරයි !- පාසල් රැසක වැසිකිලි නැතිබව ඇමති පිළිගනී
ලංකාව හැරයාම තරුණයින්ගේ වරදක් ද? - ක්‍රිෂාන්ත ප්‍රසාද් කුරේ (වීඩියෝ)
විධායක ජනාධිපති ධූරයෙන් රට සහ ජනතාව බේරා ගනිමු. -ක්‍රිෂාන්ත ප්‍රසාද් කුරේ
මිනිස්කම සුවදවත් කළ දයාබර චාමර!
